中華民族，有56個民族。中國歷史，就是由各民族組成的奮斗史。

　　【唐彪】在歷史長河中，有一個民族，鮮為人知，就是鮮卑族。這個民族有一個君王，少人記述和傳頌，但一提到和這位同代的三國時期，大家一定知道一代梟雄曹操，蜀主劉備，東吳孫權，以及若干戰將謀士，孰不知還有一個梟雄，他就是北魏的開國君主，鮮卑王檀石槐，也可以說是那個時代的弄潮兒。

　　檀石槐，生于公元136年，死于公元181年。少時有勇有謀，被推舉為部落首領。東漢末在高柳北彈汗山建立王庭，向南劫掠沿邊各郡，北邊抗拒丁零，東方擊退夫馀，西方進擊烏孫，完全占據匈奴的故土，東西達一萬四千余里，南北達七千余里。

　　【唐彪】檀石槐不僅僅是梟雄，還是草原上杰出的政治家軍士家，也是中華民族大家庭中的英雄。

　　檀石槐所屬的鮮卑族，是繼匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，而檀石槐生活的年代，正是東漢桓靈帝時期，起初，鮮卑族還很弱小。他生長在連年戰亂和征伐的環境中。由于他杰出的才能和超人的智慧。一躍成為各部落首領，直到統一北方地區，在他身上，發生過許多鮮為人知的傳奇故事。

　　【唐彪】檀石槐一出生，就充滿著傳奇色彩。檀石槐的父親名叫投鹿侯是一個小貴族，那時鮮卑還從屬于匈奴，因此投鹿侯應召從軍，在匈奴從軍三年后，回家發現，妻子在家生了個孩子。疑竇叢生，認為妻子出軌了，給自己到了綠帽子，對她實施審問。妻子解釋說，她在大白天走路，聽到雷響，抬頭朝天上看，剛好有冰雹掉進嘴里，她一激靈，又急又怕，就吞了下去，接著就懷了孕，十個月后生下了這個孩子，天賜子，必定有過人之處，最好暫且撫養他長大。投鹿侯堅決不信，他是一個非常講究臉面的人，豈能容得一個野種！就想殺掉孩子，又不忍心親自下手，于是，丟棄于野外，令其自生自滅。其妻不忍，偷偷地告訴娘家人抱回收養，取名為檀石槐。當然這個故事有神化帝王之嫌。但通過這一點可以說明，檀石槐一出生，就預示著他有不平凡的人生命運。

　　這個故事也反映出當時鮮卑人的婚嫁狀況和貞節觀念。鮮卑女子未嫁前具有性自由，男子成婚，一般以搶為先，再以牛羊為聘禮，男子要為妻家服役三年后方帶妻子離開，這樣的婚俗一直延續了許多年。

　　【唐彪】檀石槐自幼在外祖父家長大，由于缺少父母之愛，非常的頑劣不羈，桀驁不馴，卻聰明智慧，機靈鬼怪。十多歲是出落得健壯敦實，臂力超出同齡的孩子。善于騎射，成為遠近聞名的弓箭手。檀石槐十四五歲時，扎合部族的首領扎合率部眾掠奪走他外祖父家的牛羊。檀石槐聞訊后，不顧外祖父的阻攔，只身策馬追了過去。勇武善戰的扎合擄獲了許多戰利品，正洋洋自得之際，忽然，見到一騎馳騁而來，馬上一個十五六歲的孩子高聲喊道：“扎合|！趕緊把我外祖父的牛羊留下，不然，我取你的項上人頭|！”扎合巡回戰馬，看了看匹馬單槍的檀石槐，狂笑道：“就憑一個乳嗅未干的小野種，也配跟大王我叫陣?！碧词弊詈拚l罵他野種，七八歲時，只要有小伙伴敢這么叫他，一定被打得頭破血流。扎合的辱罵，激起了檀石槐沖天怒火，他不再言語，舉槍便刺。扎合的兩個副手拍馬來戰，不到三個回合，均被檀石槐挑于馬下。扎合掄刀相迎，幾個照面之后，頓覺檀石槐勇猛異常，不得小覷，更要命的是檀石槐只攻不防，一副玩命的架式，有幾次扎合的大刀都要砍倒檀石槐，但是，檀石槐也會刺傷自身，即使殺死了敵人，自己也受重傷，如此打了幾個回合。扎合心驚膽顫，身經百戰的他頭一回見到這種打法，他架住檀石槐的槍說：“檀石槐，我不跟你玩命了，牛羊你趕回去吧！投鹿侯有你這個兒子，定能成大事?！碧词闭f：“不要提他，我就是我，以后沖我說話！”扎合不僅還了牛羊，還臣服于檀石槐了。部族人看到檀石槐所向無敵，將被搶去的牛馬全部追了回來就非常欽佩他的勇敢和仗義。自此以后在部落中深受族人的敬畏和愛戴，連一些對他有敵意的小酋長都來投奔他。檀石槐因勢而上，制定法令，審理訴訟，約束族人，于是被推舉為部落首領。

　　這階段，檀石槐的才能得到了充分施展和發揮，像一匹駿馬在草原上縱橫，后來逐漸成為各部落的領袖。

　　【唐彪】 檀石槐當上首領之后，征地掠城，無所不能，顯示出梟雄的野心和野性手腕。他更善于利用他人的長處，為我所用。光和元年（178年），隨著鮮卑人口日益增多，農業、畜牧和射獵都滿足不了百姓生存。檀石槐非常體恤民生，親自巡視民情，巡查中他見到烏集秦水有幾百里寬闊，水不流動，水中魚類繁多，但鮮卑人由于生產水平低下不會捕魚。檀石槐聽說倭國（《魏書》中稱作汗國）人善于用網捕魚，于是他派使者向倭國的國王求助，而剛腹自用，倭君一是瞧不起鮮卑人的落后，二是懼怕鮮卑的強大，斷言拒絕不算，還把使者羞辱一番逐出境外。檀石槐佯裝屈服，暗地歷兵秣馬。突然，以“大谷草”的形式率騎兵突襲倭國邊城。俘獲一千多家的倭國人，將他們遷到秦水邊居住，強制他們捕魚，以彌補鮮卑人的糧食不足?！按蚬炔荨笔潜狈缴贁得褡鍛T用的戰術，就以偷襲的方式深入敵國之地，屠殺男丁，搶掠財務和女人，然后，不占城池撤回本地。

　　這時候，檀石槐越來越意識到糧食的重要，意識到草原的有限。根據后漢書記載，他結盟鮮卑部落，正值周邊各國強盛，母族瀕臨亡族滅種之時，他振臂一呼，應者無數，檀石槐開始他的強族拓疆之舉。先后南抄緣邊，北拒丁零，東卻夫馀，西擊烏孫，盡據匈奴故地。

　　【唐彪】這一時期，是檀石槐大展野心時期。先說匈奴，還記得《后漢書》記載，南有大漢，北有強胡，胡者，天之驕子也。這里，胡就指的匈奴。匈奴在北方曾經獨霸一方，無人能與之匹敵。而檀石槐清醒地認識到鮮卑人要想在北方站穩腳跟，必須拔除匈奴這根釘子。他胸襟開闊，不計前嫌，請來曾經要置他于死地的“父親”投鹿侯。這個曾在匈奴軍隊當過三年下級官長的投鹿侯，受寵若驚，對檀石槐的大度感恩涕零，他詳細的向檀石槐介紹了匈奴的軍隊的戰略戰術，武器裝備，部防編制，地理要沖等等。并主動請纓當先鋒向導，深入匈奴腹地作戰。檀石槐卻通過連年的征討，把匈奴打的七零八落，就匈奴常勝將軍臧旻也連吃敗仗，無敵容身投靠了東漢。匈奴地位最終被鮮卑人取代。能做到這一點的，只有檀石槐。

　　當時，東漢有幾個盟友或叫附屬國，分別是夫馀、零丁和烏孫，這樣小國家。檀石槐覬覦東漢的時候，已經把先行吞并收納這幾個小國，作為一個長遠的戰略目標。而在此時，東漢帝并未察覺，沒有看透檀石槐的野心，在這幾個小國先后被檀石槐攻擊之時，東漢靈帝不懂唇舌齒寒的道理，卻坐壁上觀，不發兵救援，不阻止檀石槐擴張。任由這幾個小國，一個個被檀石槐打得支離破碎。

　　【唐彪】檀石槐第一步，向東進犯，攻打夫馀國。當時，夫余是少數民族政權國家，前期王城在現吉林省吉林市，后移農安縣，因其物谷豐盛，馀糧頗多，專吃樹上有一種鹽而得名。東明王建夫馀國時強大輝煌，此時雖不能說是如日中天，但也是泱泱大國。

　　向這樣的對手宣戰，檀石槐并沒有畢生的把握，他忌憚夫馀的兵強馬壯，于是，就用離間之計，反復挑撥其與高句麗及東漢關系，引起他們之間的不斷爭斗，夫馀的實力不斷被削弱。趁其兵力虛弱，結仇于鄰，孤立無助之時，與夫馀王開戰，使之節節敗退，攻占他的城池為郡，擄其民眾為奴，掠其財產為己所用。為征服其他小國打下了堅實的基礎，剛剛翦滅了夫余，就劍指烏孫。

　　烏孫國是西漢時由游牧民族烏孫在西域建立的王國，位于巴爾喀什湖東南、伊犁河流域，立國君主是獵驕靡烏孫國也是一個強壯的馬上民族。

　　【唐彪】檀石槐攻打烏孫時，已經兵精糧足，躊躇滿志，，不可一世。烏孫國的君王獵驕靡聞訊后，自忖強大的匈奴都被消滅自己肯定不是檀石槐的對手，于是就派人求和送錢財、美女，并讓出許多疆土，退居一隅，茍延殘喘。而這些都難以滿足檀石槐的野心，他連毀約定，步步緊逼。獵驕靡忍無可忍，只好與之決戰。說起這個獵驕靡也有一個故事，傳說其父難兜靡為月氏族作戰被殺時，獵驕靡還在襁褓中，被遺棄荒野。烏鴉叼肉喂養獵驕靡，狼也為他哺乳實際這并沒啥神奇的，因為嬰兒是人的一生陽氣最足、最鼎盛時期，烏鴉、鷹等鳥類、狼等動物食之不了，顧養之“狼孩”也是這樣來的。匈奴冒頓單于感到奇怪，認為獵驕靡是神，于是決定養育他。獵驕靡長大后“自請單于報父怨”，并得到匈奴單于的幫助，趕走伊犁河流域的月氏建立了烏孫國，而這次，卻擋不住檀石槐的進攻，兩個俱有富有傳奇嬰幼念得高手終于過招了。獵驕靡雖然是英勇剽悍，但檀石槐更勝一籌。結果檀石槐打敗獵驕靡吞并了烏孫國。

　　檀石槐野心勃勃，覬覦東漢已久。這時候，他覺得攻打東漢的時機還不成熟，雖然先后滅掉了夫馀和匈奴，但近前還有零丁，高麗兩國。因此，臥榻之下豈容他人安睡，于是，開始攻打零丁國。

　　鮮卑族北方毗鄰的一個小國，叫零丁，因其國使用車輪高大的車子，所以鮮卑族人又叫零丁為“高車”。高車國在新疆中部，將領翟遼也惦記鮮卑國疆土，曾率部攻打鮮卑，兩國旗鼓相當，互有勝負。因此，也結下了深仇大恨，檀石槐深諳遠交近攻的戰略，他暗中給高麗國一些好處，并利劍高麗與零丁國的關系，兩國不斷摩擦最終打了起來，在零丁國處于劣勢時，檀石槐起兵助高麗，兩國聯手一舉滅掉了高車國，坐收漁翁之利，先是把翟遼趕到了貝加爾湖地區，然后，檀石槐背信棄義，不僅沒有兌現滅掉零丁后給高麗過的土地和財務，還順勢起兵把高麗國也滅掉。從而保持了北疆的穩定后方的穩固。

　　【唐彪】一時間，蒼茫大漠之地，巍峨的祁連山脈，竟全成鮮卑人的牧羊縱馬之地。這時，檀石槐的志向或者說野心更大了，氣量放的更遠，他的目標已經不僅僅是草原上縱橫馳騁，他想到是黃河流域肥沃土地，于是，兵鋒轉而南下，直指業已歌舞升平二十余載的東漢王朝。

　　永壽二年（156年）七月，檀石槐率領三四千騎兵侵犯東漢的云中郡。延熹元年（158年）、延熹二年（159年）和延熹六年（163年），鮮卑多次侵犯東漢邊界。

　　【唐彪】檀石槐侵犯東漢邊境，引起東漢朝野混亂。最先坐不住金鑾殿的是漢帝，他為了鞏固自己的地位，保全江山社稷就宣滿朝文武，大臣們商議退敵辦法。當時漢朝出現了兩派，一派就是主和派，主張用和親之策，希望能讓鐵石心腸的檀石槐心軟下來，退卻虎狼之師，以求得暫時和平，但他們錯了，把檀石槐當成了自己。檀石槐斷然拒絕漢廷遞過來的橄欖枝，坐擁三部雄獅，睨視洛陽，不斷地向漢疆進攻。

　　實際上歷來交戰，和親是交好的最好方式，屢試不爽，如有名的“昭君出塞”呀，“文成公主”和親土番等。單單檀石槐拒絕，真因他是鐵石心腸？當然不是。當時他在占領烏孫國時擄回烏孫國妃柔兒，貌美如仙，柔情似水，檀石槐一下子被迷住了。欲納其為妃子，柔兒卻堅決不從，以以死相拒。檀石槐又不忍心心上人香消玉損，徒留宮中，不得近身。他朝思暮想，又不肯傷害于她，對其他女子，更是不放眼中，大有“三千寵愛于一身”之勢還真看不出殺人如麻的梟雄也有柔情的一面。所以對東漢親和之事置之不理，攻打更甚。

　　鮮卑勢不可擋，漢王朝內部出現了巨大的分歧。

　　【唐彪】以議郎蔡邕為首的主守派認為鮮卑“兵利馬疾，過于匈奴”，作戰中“來如飛鳥，去如絕弦”再加上現在國勢的情況已遠遠不及漢武盛世，應該避其銳氣如果出擊主動攻擊鮮卑難以穩操勝券，倒不如固守城池，以逸待勞或許可自保。以守為主，固本培元。而以遼東太守夏育為主的主戰派，則自持有和鮮卑作戰并獲勝的經驗，狂妄的認為“征幽州諸郡兵出塞擊之，一冬二春，必能禽滅”。憑心而論，蔡邕的建議雖然失之勇武，但的確是當時已是自保內憂外患下的漢朝的良策。如能采用，雖然不能做到根絕鮮卑之患，但也可以一緩邊疆的壓力?？善珴h靈帝逞了一時匹夫之勇，在北方三州（幽、并、涼）日夜雪片一樣飛來的邊關急報催促下，盛怒之下不明利弊，說：“何守之有，當年吾祖武帝對付匈奴就是以攻為守，三路出兵，一舉擊潰強悍的匈奴軍隊?！睗h靈帝斷然采用了夏育的方案。

　　于是公元177年，漢熹平六年，“遂遣夏育出高柳，田晏出云中，匈奴中郎將臧旻率南單于出雁門，各將萬騎，兵分三路出塞二千余里?！蹦顷噭莸诡H有當初漢武三軍并出討伐匈奴的氣勢。

　　【唐彪】說到這一戰，不得不說說三軍主帥之一田晏。田晏本是帝國的護羌校尉，因為觸犯了刑法而被奪官削職，這個本無可厚非。但糟糕就糟糕在此人官癮極大，為了繼續在仕途上發展，他努力巴結當時的中常侍大宦官王甫。王甫也該是吃了他不少好處，是以在靈帝面前極力主張出兵，并請靈帝以田晏為將。為將帥者若把一國之戰作為自己晉升的捷徑的時候，其率領的部隊的命運也就可想而知了。

　　檀石槐得知漢軍出擊的消息之后，則運籌帷幄針鋒相對，他令自己的三部軍馬分頭迎擊漢軍，半路伏擊遠路奔襲的漢軍，可想而知那是一場惡戰。本來雙方兵力是旗鼓相當，武器裝備也不相上下，差之萬里的就是三軍的主帥了的謀略，膽識和強悍了！檀石槐的三軍將領都是跟他相似的亡命悍將，每戰必身先士卒，猛殺猛打。而漢軍的主帥除臧旻舍生忘死外，夏育和、田宴都貪生怕死，只驅趕手下將士沖殺，自己卻躲在安全地帶的營寨里指手畫腳，常言道：“將有敢死之心，士必無生還之意。結果，這兩路軍很快被擊潰，只有臧旻與鮮卑軍打成平手。鮮卑另兩路軍得勝之后迅速來合圍臧旻的隊伍，孤軍奮戰的臧旻，雖然與鮮卑人有亡國殺父之仇，但雙拳難敵四手，最終還是被檀石槐剿滅?？蓱z漢軍，將也不將，君也不君，“喪其節傳輜重，各將數 十騎奔還，死者十之七八?！薄逗鬂h書.烏桓鮮卑列傳》。實在是場殘敗。

　　【唐彪】然而，歷史也是一場戲劇，既然是戲，就有戲劇性，有諸多偶然因素，就在這當口，意想不到的事情發生了。眼看漢朝面臨滅頂之災的危機時刻，公元181年，威風八面、所向披靡的鮮卑首領檀石槐居然突然暴斃，年僅45歲。檀石槐一死鮮卑軍則群龍無首，四分五裂，喪失了攻擊力。

　　此時的東漢實在是幸運之至??！即便是時隔多年，為漢朝的做史的史官在史書中亦如是戰戰兢兢的寫道“而靈、獻之間，二虜迭盛。石槐驍猛，盡有單于之地；蹋頓兇桀，公據遼西之土。其陵跨中國，結患生人者，靡世而寧焉。然制御上略，歷世無聞；周、漢之策，僅得中下。將天之冥數，以至于是乎”。

　　【唐彪】從字里行間，可以窺視出當時漢朝的狂喜之態，那種幸災樂禍，得意忘形可見一斑。關于檀石槐的死因，民間有多種版本，不外乎有三。一種是暴病而亡，被長生天召回了去；一種是被毒身亡，施毒者就是柔兒，國恨家仇和辱身之恥，下劇毒要了檀石槐的命。還有一種，是說為漢朝義士公孫瓚所殺。據傳，公孫瓚武功高強，伴作胡人奴仆，借機進入檀石槐帳篷中，見其沉睡，便使出“蛇型魔爪”神功，欲捏其咽喉欲斷之，檀石槐畢竟高明，早有防備，從腋下抽出備用匕首，與公悄孫打斗，為公孫瓚的寶劍所傷，后被擊中胸部而亡。無論哪一種說法都沒關系，結果是成立的，就是正在鼎盛時期的檀石槐死了，從此一個朝代至此走向了衰落。

　　無可否認，檀石槐促進了各民族的融合和發展。

　　【唐彪】其實無論是少數民族崛起，還是漢朝興盛，都是在紛亂抗爭中，實現了民族的融合與發展，最典型的表現就是通婚，最直接的表現就是后裔多為各民族混血，構成了中華民族共同的血脈。